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cysgjj时间2024-10-09 00:49:56分类时尚搭配浏览21
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大燕时尚搭配的问题，于是小编就整理了4个相关介绍大燕时尚搭配的解答，让我们一起看看吧。
唐玄宗李隆基霸占自己儿媳杨玉环，怎么却成美丽凄凉的爱情故事？
这就说明男女感情这个东西是一言难尽的。
唐明皇***强娶自己的儿媳，这从传统道德来讲，固然令人不齿。不过从事后的发展来看，李隆基和杨玉环倒也是天生的一对儿。
李隆基是古今罕见的大艺术家，他精通音乐、舞蹈、诗词、绘画，正是在他的全面倡导之下，***王朝才会进入中国历史上最为辉煌的盛世，创造出了灿烂的盛唐文化，令无数后人为之景仰。
杨玉环除了天生丽质之外，她显然也是个舞蹈家。和李隆基在一起，两个人可谓珠联璧合，创造出了“霓裳羽衣舞”这样伟大的艺术作品。
正是由于共同的爱好，使得两个人产生了共同的语言，所以他们两个人之间也显然是产生了真正的感情。这种爱情虽然颠覆了传统的***道德观念，但是却让后人为之沉迷。
古今中外类似于李隆基和杨玉环这样颠覆传统观念的爱情故事可谓数不胜数，比如，十九世纪法国著名女作家乔治·桑就曾经写过一本爱情小说《弃儿弗朗索瓦》，故事的主要内容是一位养母与自己的养子之间产生爱情之后的曲折经历。这本书也是她的代表作之一。
像这样的爱情故事无论古今中外，都是受到赞美、受到追捧的。由此可见，人类对于真挚爱情的追求，归根结底还是高于一切外在的束缚的。
最主要人们无视或选择性无视这段龌龊的根源在于人性有一些隐秘的角落，虽然暗黑却无法彻底去除
比如：
人们常开玩笑说扶桑以不到全世界5%的人口产生了95%的成人爱情片（有意思的是日本人特别喜欢杨贵妃，坚定的认为杨贵妃没有死，而是去了日本……并强化了那里的风俗?）
某地以不到全国5%的人口产生了全国95%姐夫与小姨子的小调
至于爬灰更是文学和***题材经久不息的话题，比如红楼梦里贾珍与秦可卿
《乔家大院》乔致庸的初恋雪瑛嫁给丈夫的……(当然不是爱情，是为了保家产)
忘了什么***剧好像是一部有关京剧的一个人爆小道消息“邻居什么老头从X媳妇房里出来没抗住天气冷打了个喷嚏，被老伴儿住抓了个现行”
这类事情之所以能成为话题，证明虽然人们不认同，但是却不罕见，甚至现在还存在，容易撩拨人的情绪
比如前一阶段，网上引发轩然***的江苏某地公公婚礼强吻儿媳——人们之所以评论之为“恶心的陋习”，而不是说“不可思议，太吓人了，震惊，第一次听说”。证明某些地方生活中并不罕见
“文不喜平”，文章想引发人们关注，不免就要代入一些话题，古人(礼教兴起以前)的爱情简单直白，诸如小姨子(现在依旧这样，比如江南皮革厂黄鹤)、爬灰之类的话题自然少不了，当然只是多见于民间
唐明皇和杨贵妃的爱情，远不像《长恨歌》中写的一样光鲜亮丽，所谓“杨家有女初长成，养在深闺人未识”也是照顾寿王李瑁的面子。
玄宗第十八子寿王李瑁，与妻子杨贵妃也曾有过五年恩爱生活。后来玄宗最宠爱的妃子武惠妃离世，后宫中那些人没有一个能让玄宗满意。有人就对玄宗说：“妃资质天挺，宜充掖廷”，等见到杨贵妃时明皇大为惊艳，于是就把杨贵妃收入后宫。
这种事情在今天看来就是***，为什么唐明皇敢冒天下之大不韪呢？
首先一个原因就是唐朝的国风开放，类似之事早有先例。就像李世民杀死了弟弟李元吉之后霸占嫂子齐王妃、高宗李治又娶走了自己老爹的妃子武则天、安乐公主包养自己小叔子……后世又有如同昌公主母亲睡自己的女婿，这样一看，唐明皇扒灰也就见怪不怪了。
而且玄宗也没有火急火燎的马上就娶杨贵妃，而是效仿高宗，在娶她之前，先让她出家一段时间，之后才接进的宫中，言外之意就像是我娶的是女道士，关李瑁什么事。即使是把贵妃接进宫中，也是一直到了天宝初年才封为妃子，距接她入宫也已经好几年了，这期间他也又给儿子娶了新媳妇，这样一来，外界的注意和议论也更小了。
后来白居易又作《长恨歌》，一句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”把深夜苦守长生殿的“痴汉”形象宣传的更广了，大家都被二人凄凉的爱情故事吸引，就把李瑁给遗忘。试想一下，那句“杨家有女初长成，养在深闺人未识”如果改成“杨家有女已长成，养在寿府人已识”会是什么样？恐怕也就不会有洪昇的《长生殿》了。
但是也并不是所有人都对这对儿“苦命鸳鸯”没有意见，比如李商隐就毫不给明皇留情：
骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。——《骊山有感》
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。——《龙池》
“从不金舆惟寿王”、“薛王沉醉寿王醒”，这段凄美的爱情对于别人是***话，对于寿王又是什么？
儒家***或者千古文人骚客的贡献。只有凄凉而美丽的爱情故事，才能触动人类灵魂深处那一根共同的情弦，才能流传至今。凄美的爱情故事遮掩了那一段龌龊的***道德，人们更喜欢那一段***凄美的爱情故事。
辽宁出过哪些名人？
辽宁是东三省南下的门户，全国著名的重工业生产基地，是***集东北三宝的必经之路。在这块黑土地上，名人们一个人横空出世，展示着自己的辉煌人生。
安禄山（703至757），朝阳人，唐朝藩镇割据势力之一，曾发动“安史之乱”，并建立燕***，因宠爱幼子，被二子刺杀。
史思明（703至791），朝阳人，累官至将军，知平卢军事。安史之乱随从，两度叛乱，后被其长子杀死。
李光弼（708至764），朝阳人，武将，曾任天下兵马副元帅，平定安史之乱。死后赠太保，司空，谥武穆。
李成梁（1526至1615），铁岭人，明朝著名的将领，镇守辽东三十年，取得十次大捷，名垂千古。
李如松（1549至1598），铁岭人，明朝著名的将领，抗倭民族英雄。
爱新觉罗.努尔哈赤（1559至1626），新宾县人，统一女真族，建立后金攻占辽东七十余城，西征蒙古时病逝。
范文程（15***至1666），沈阳市人，清被重臣，曾事清太祖、太宗、世宗、圣祖四朝，国策多出其手。
吴三桂（1612至1678）辽东人，著名的政治、军事人物，本为明朝辽东总兵，后降清，“冲冠一怒为红颜”的主角。
张作霖（1875至1928），海城人，上洋军奉系首领，***日货，力保东北，后被日本人炸死。
三国之前，丁令威。公孙瓒，公孙渊。朱蒙。邴原，秦开。管宁。
南北朝慕容垂家族。
隋唐五代。李光弼，安禄山，史思明。
辽代耶律家族。萧观音。
金代完颜家族。
明代李成梁，祖大寿，洪承畴，毛文龙，张三丰。
清代，爱新觉罗家族。吴三桂，尚可喜，耿精忠。曹寅，曹雪芹，高鹗，王尔烈。缪润跋，高其佩。
民国，金毓黻，张作霖，张学良，冯庸，郭松龄。
清太祖爱新觉罗·努尔哈赤，清朝的奠基者，后金开国之君，出生地：赫图阿拉（今辽宁新宾）。
大清开国皇帝：皇太极；出生地：赫图阿拉(今辽宁新宾县西老城)。
新觉罗·福临，清朝第三位皇帝，清朝入关的首位皇帝。清太宗第九子，出生于沈阳故宫永福宫。
辽宁这三个名人怎么样？
辽宁的历史名人（按照出生地，民国以前）：
慕容皝、慕容俊、慕容垂、慕容德、李光弼、安禄山、张三丰、丁令威、李成梁、李如松、祖大寿、吴三桂、孔有德、尚可喜、耿仲明、范文程、宁完我、李希烈、公孙度、公孙康、努尔哈赤、皇太极、多尔衮。
辽宁由于特殊的地理位置和历史时期，出过不少开国将军，其中上将2名、中将1名、少将29名，都更有名气。辽宁籍开国将军数量在全国排名还是很靠前的。1、吕正操，辽宁省海城县人，开国上将军衔，毕业于东北讲武堂，做过张学良的秘书、副官。1933年参加热河抗战，1936年组织东北武装同志抗日救亡先锋队，参加西安事变，1937年入党。2009年，吕正操将军在京逝世，享年106岁，是开国上将中最后去世的一位。 2、周桓，辽宁东港市人，开国上将军衔。1936年，周桓调任***总政治部兼红军前敌指挥部政治部秘书长、兼统战部部长，为争取张学良部队抗日做了大量工作。1940年，参与百团大战。1993年逝世，享年84岁。3、万毅，辽宁大连金州区人，开国中将军衔，满族。1925年，考入东北讲武堂第九期学习，后来一直在张学良东北军，任上校团长，后秘密入党。万毅将军有很长一段时间潜伏在东北军，为策反和锄奸工作做了大量的贡献。
一代名将哥舒翰是怎么死的？
唐朝中期一代悲情名将哥舒翰，有勇无谋，才能不足，军事能力不强。奉唐玄宗旨意征讨叛军之首安禄山，可惜不幸兵败反被安禄山生擒，最终因宁死不降而为安禄山下令斩杀，丧命敌手。一代名将终落悲惨结局，结束了自己忠诚骁勇又悲壮的一生。
哥舒翰是盛唐年间大器晚成的一位名将，其家族优秀的军事基因在他身上得到了充分地展现。但哥舒翰到底是公子哥出身，尽管在军中他还比较能克勤克俭，但当他离开军营后，声色犬马就重新占据了他的人生。这些东西将和安禄山一起，摧毁他的精神和肉体的健康。
哥舒翰
一代名将哥舒翰在对吐蕃的战事中立下了赫赫战功，他也由此成为了极其罕见的胡人郡王之一。但随着时间的推移，这位老将的身体也被声色和中风给拖垮了。而正在此时，安史之乱的到来让他彻底丧失了名节甚至生命。
天宝十四年，安史之乱爆发，很快叛军就攻陷了洛阳，兵锋直指长安。已经几乎无将可用的唐玄宗只好启用早已淡出军界的哥舒翰率领二十万大军前往潼关迎敌，并且恩准他穿着铠甲觐见，进宫门不需下马，还命百官一齐为他送行。
潼关
久经宦海沉浮的哥舒翰大感惶恐，因为他知道这样的隆重待遇意味着如果他打不赢下场一定极惨，再加上身体实在跟不上，因此他极力请辞。但是李隆基根本不听他的，无奈之下，哥舒翰只好硬着头皮上了战场。
颇具讽刺意味的是，哥舒翰说自己身体有病，让手下人分管各部权力导致谁也不服谁；但他算计同僚的本事却一点也不小。由于对安禄山的厌恶，导致他对安禄山的堂兄安思顺也非常看不起。尽管安思顺是忠于李唐的，但哥舒翰还是找了个借口把他弄死了。
天龙八部：王语嫣对慕容复一往情深，段誉为何能追到她？
《天龙八部》并非传统意义上的武侠***，它突破常规的创作思路，标志着金庸***创造力与想象力的真正成熟。这部奇书，乃是一部东方文化的艺术品，在江湖快意恩仇之外，描绘了特定的历史与宗教背景。
书中的大理王子段誉，是一个非常奇特的艺术形象。他一生各种奇遇不断，不喜欢武学却偏偏成了武林高手，不喜欢纠缠却遇见各种冲突。当乔峰受到马夫人的陷害而被逐出丐帮，当虚竹在聋哑谷下棋救人而导致命运大变，当少室山群雄逐鹿，这样的关键时刻，段誉无所不在。当然，这些经历，都比不上他邂逅了王语嫣，并情不自禁地爱上对方。
但王语嫣心理念兹在兹的却是慕容复，以至于对段誉熟视无睹。段誉从此神魂颠倒，乃至无所作为，险些“面目全非”，精神也变得不由自主。这不仅成为江湖武林的笑话，也成了被别人嘲讽的对象。可最后还是峰回路转，在那“枯井底，污泥处”，段誉还是追到王语嫣，这又是为何呢？
慕容复是大燕皇室的后裔，从小就身负报国的梦想，为此，他努力练功，到处招兵买马。经过一番运筹，慕容复也为自己博取了一定的***，甚至能与乔峰并肩。但他过于执着，对复活产生执念，以至于忘了终生大事。
两人虽是青梅竹马，但貌合神离。慕容复看王语嫣的眼神，就如同王语嫣看段誉。一个想的是光复大燕，一个想的是过日子，这想法完全不在一个频次。
尤其是西夏公主召驸马，慕容复完全不考虑王语嫣的心情，执意参加，这言外之意就是要抛弃人家。更让人无语的是，慕容复竟然狠心落井下石。此举，让王语嫣彻底心灰意冷，而陪在她身边的段誉，自然有了“转正”的机会。
王语嫣成长于单亲家庭，从小就缺乏安全感。她跟在慕容复身边，永远都是颠沛流离，与她所渴望的生活相距甚远。
此外，王语嫣在慕容复面前，扮演的角色永远都是付出。而段誉刚刚出现时，就对王语嫣是不求回报的付出，让她成了被追求者。同样遇到一件事，段誉会奋不顾身地保护她，慕容复会不闻不问。这样一对比，找个真心真意爱她的人，显然更有安全感。
段誉虽是“***”王子（段延庆之子），但在世人眼里，他就是如***包换的大理皇位继承人。等他当了皇帝，老婆就成了皇后。同时，段誉也比较佛系，又很痴情，一见王语嫣智商就下降，这种人特别容易掌控。
慕容复虽有皇室血统，但离复国很遥远，仅仅停留在理论层面。何况，即便复国，以慕容复的为人，肯定会与他国政治联姻，王语嫣很难成为后宫之主。
慕容复、王语嫣、段誉都是金庸先生武侠作品《天龙八部》中的人物，起初王语嫣确实对慕容复一直一往情深，段誉追到她有多重原因。
第一，慕容复一门心思都是复国，对王语嫣更多的是利用。慕容复是燕国后人，从小被灌输光复燕国的思想，纵观慕容复的一生，一直在为恢复燕国而努力，对于自己的爱好和情感问题一直忽视。在复国的道路中，王语嫣确实是个得力的助手，毕竟她记忆力惊人，对于江湖大部分武学都了然于心，更方便帮助慕容复名义上使用斗转星移，以彼之道，还之彼身。在西夏招选驸马时，慕容复毫不犹豫去了，为的就是争取西夏的助力，光复燕国。
他在头昏脑胀、怒发如狂之际突听得这四位先人的名字，正如当头淋下一盆冷水，心想：“先父昔年谆谆告诫，命我以兴复大燕为终生之志，今日我以一时之忿，自寻短见，我鲜卑慕容氏从此绝代。
第二，段誉对王语嫣情根深种，而且情商比较高。段誉在镇南王府长大，深受镇南王段正淳的影响，可谓是风流王室子弟，自身当然也是风流倜傥、一表人才。段誉自无量山福地偶然见到神仙姐姐的雕像便一见痴心，觉得若得此女子相伴，人生无憾。恰巧王语嫣和神仙姐姐容貌一模一样，段誉便把这份感情转移到了王语嫣的身上，追着追着，这份感情就真正变成了爱情，尤其在枯井中两人经历生死磨难，再世为人，自然互相珍惜。
段誉抢过去挡在她身前，叫道：“你躲在我后面。”便在这时，鸠摩智双手已扣住他咽喉，用力收紧。段誉顿觉呼吸急促，说不出话来。王语嫣大惊，忙伸手去扳他手臂。
第三，王语嫣是一个正常人，并非铁石心肠。王语嫣虽然相貌出众，但是并非是真正的天仙，而是血肉之躯。面对慕容复的一再利用和一再辜负，作为一个正常人，一个受尽宠爱的大小姐怎么不会寒心呢？面对段誉的苦苦追求，王语嫣应该一直有所感动，只不过传统思想让她觉得和慕容复青梅竹马、两小无猜，不应该再爱上其他人。但慕容复前往西夏竞选驸马，对因为王语嫣求情放过自己的段誉暗下杀手，在古井旁更是让王语嫣心彻底寒了，而段誉心里始终有一块地方留给自己，是以被段誉追上。
王语嫣拚命击打鸠摩智，终难令他放手，情急之下，突然张口往鸠摩智右臂上咬去。
笔者主要从慕容复、段誉、王语嫣三方面谈了这个问题，认为王语嫣被段誉追上还是比较正常的。备注：新修版王语嫣并没有和段誉在一起，本人不喜欢，不再详述。以上是本人的看法，如有不足，欢迎补充交流。
我是路留星，热爱武侠文化的行路人。
到此，以上就是小编对于大燕时尚搭配的问题就介绍到这了，希望介绍关于大燕时尚搭配的4点解答对大家有用。
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