鬼姨时尚博主,
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姑表亲和姨表亲哪个亲?
没有姨表亲的说法,姨娘家的是堂亲。
只有舅表亲,姑表亲,叔表亲的说法。
堂亲——一个人和他姨妈家的女男之间的关系
舅表亲是你舅爹家的。舅表亲——一个人和他舅爸家的女男之间的关系
姑表亲是你姑娘家的。姑表亲——一个人和他姑妈家的女男之间的关系
叔表亲是你叔爹家的。叔表亲——一个人和他叔爸家的女男之间的关系
从字面和血统上理解,姑表和姨表一样亲。
姑表是以父亲为纽带联系在一起的,你们拥有共同的线粒体。
姨表是以母亲为纽带联系在一起的,你们也有相同的线粒体。
在现实生活中,跟姑表亲还是跟姨表亲,主要看你跟谁走得近,跟谁有共同语言,跟谁有缘分。
没有缘分,大家是聚不到一起来的。不管是亲戚还是朋友,有些缘分还是前世修来的。俗话说:“前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过”!如果这样理解的话,前世不知道回眸来多少次,才换来了今生的姑舅姨的相逢。
再说感情,一个人,哪怕是个小孩子,都能分辨出谁对他好,谁对他不好,自然而然的对谁亲。时间长了,大家的就往亲疏关心就出来了。
对于我来说,我跟姑表亲,因为我母亲是独生女,没有姨表和舅表。
对我儿子来说,跟姨表更亲。因为他的那些姑表,只知道索取,不知道付出。而姨表这边,大家相爱想帮,依依相惜,相互扶持。
姑表和姨表都亲,要说谁最亲?我觉得还是姑表亲。姑表是直系亲属,是姑姑家的孩子,姑表亲辈辈亲,砸断骨头连着筋。姨表是旁系亲属,是姨家的孩子,姨娘亲,死了姨娘断了亲。可见姨表没有姑表亲!
我的回答是:姑表亲和姨表亲同是表亲,很多人认为姑表亲更亲近些,这不是绝对的。
姑姑对侄子的状态影响了姑表哥、弟、姐、妹,而姨对外甥的热情又影响了下一代,我在聊城地区有姑、姨,走动的近了,回农村不自觉地就会先到感到亲近的表亲(姑、姨已故)姑表亲自然也要去。所以说,姑表亲姨表亲是没有什么差异,还是那句话:走动的勤,而且真心热情地忘不掉的亲情。
姑表亲就是姑姑家的孩子和你的关系叫姑表亲,也就是你父亲的姐姐和妹妹的孩子,姨表亲是你姨家的孩子和你的关系叫做姨表亲,也就是你母亲的姐姐或者妹妹的孩子。
从父母的角度来说,父亲的姐姐、妹妹和母亲的姐姐和妹妹,没有太大的区别谁亲谁不亲。
我们这边的传统是姑舅老表这层关系比较亲,姑舅老表指的是姑姑家的孩子和舅舅家的孩子称为姑舅老表,这层关系在我们这边算是比较亲,按照我们这边的习惯那么就是姑表亲比姨表亲要亲。
不管什么亲戚关系,血浓于水的关系肯定是很亲的,这是改变不了的。但是他与社会上朋友之交是有一定的区别的,朋友之间关系很好,也可以像亲兄弟,亲姐妹一样的相处,但是这是一种友情,并不是一种血浓于水的亲情。
在小说《水浒传》中,潘金莲真的是个水性杨花的女人吗?
今时今日,若说起坏女人标准可能是贪慕虚荣,见利忘义,或者是朝三暮四,惯养备胎。而在古代就不一样了,古人女性地位比较低,没有什么社会活动,讲究嫁鸡随鸡嫁狗随狗,自然不会有今天那么多花花事。除了最严重的不能生孩子,古代女人最大的罪状就是不守妇道了。而潘金莲就是典型的一个不守妇道的人,本来如果用今天的眼光看待潘金莲,她的遭遇是值得同情和理解的。然而,由于水浒作者对于女性特有的仇恨,他直接就给潘金莲定了性,虽然说这样描绘有失公允,但无论如何,在作者笔下,潘金莲确实就是一个不折不扣的坏女人了。
其实有时候写人物,多一句两句话,有时候就会让人物形象大受影响。作者开始写潘金莲说是张大户家的使女,容貌美丽,被张大户看上了,想收她做小,结果潘金莲却看不上张大户,直接告诉了正妻,古代纳妾是要正妻同意的。一般正室谁愿意丈夫找小的啊,何况这个使女还不乐意,这样一来,张大户纳潘金莲为妾的想法就落空了,自然十分生气,一生气就倒贴钱把潘金莲嫁给了当地最丑最挫的武大郎当老婆。如果施耐庵这么写,没有什么多余话,那么潘金莲还真是个不错的姑娘,所谓富贵不能淫,因为不喜欢张大户,到手的荣华富贵都不要,这样的好姑娘哪里找啊。后来嫁给了武大郎,一个如花似玉的大姑娘,嫁给这么一个丑矮挫的家伙,谁都不愿意啊,所以时间久了,潘金莲忍受不了,红杏出墙。这样的话潘金莲做的也不对,但是一来她是被张大户陷害,被迫嫁给武大郎,二来武大郎又矮又丑,各方面都不给力,所以就算潘金莲最后找上了别人也是情有可原,可以给她几个同情分。
然而,作者偏偏不这么写,他偏偏加上一句话,说潘金莲头样爱好就是偷汉子。这个定性实在太狠了,要知道潘金莲嫁武大郎也是头一次嫁人,怎么就一下子来个爱好就是偷汉子呢,难道说潘金莲在嫁人前就跟很多男人不清不楚,要不然偷汉子怎么还成爱好了呢?但是作者既然这么写了,实际上也就是在暗示潘金莲之前就一直跟男人不清不楚,所以潘金莲的水性杨花就是天生的。联想一下潘金莲为何抵死不愿嫁给张大户,很可能张大户是一个跟武大郎一样形貌猥琐的人,如果张大户仪表堂堂,跟武松西门庆差不多,潘金莲肯定早就从了。
美女嫁给丑男就一定不会幸福吗,实际上也不是,作者直接在水浒里就说了一个反例。那就是扈三娘嫁给王英,看看扈三娘又高又美,王英身高估计也就比武大郎高一点,同样是丑陋不堪。但是呢,王英有一样,他特别好色,这样的男人虽然不好,但往往很会疼老婆,花言巧语,再加上可能人事厉害,婚后扈三娘王英感情不错,后来扈三娘甚至为了王英付出了生命。也就是说,丑其实不是最大障碍,按照书中所言,武大郎不仅丑,而且不会风流,潘金莲的人设又是天生水性杨花,在一起自然不和谐了。
潘金莲如此这般美貌,武大郎如此丑陋窝囊,当年他俩成亲在当地也算有名了,所以惹了不少浪荡子弟眼热。婚后没多久潘金莲就跟很多年轻浪荡子调笑,武大郎是敢怒不敢言,最后被逼无奈,离开老家清河县,来到阳谷县做活。换了个地方,没了熟识的人,潘金莲果然消停一阵子。但是俗话说的,江山易改本性难移,潘金莲如此人设,她安静得了十天半月,可却不能安分一辈子,她去勾搭别人是早晚的事。
首先就是勾搭武松,潘金莲对武松可以说是一见钟情,一来武松的确一表人才,二来潘金莲搬到阳谷县,再无年轻浪荡子弟调情,早就憋坏了,而且一段心理描写也道出了潘金莲的确是上心了。
人其实都有个特点,喜欢油己推人,潘金莲水性杨花,之前遇到的也都是浪荡子弟,很自然的她以为武松可以轻易上手,然而武松是水浒里最重要的英雄之一,岂能被潘金莲玷污,自然就是不答应了非但不答应,还痛斥潘金莲。潘金莲满腔热情被武松浇了个透心凉,是又气又憋,最后勾搭西门庆几乎就是顺理成章的事了。
这武大郎说起来不仅不通风月,而且对于人情世故也是颇为天真。老婆红杏出墙,他怒火中烧可以理解,毕竟就算他再丑,男人的尊严还是要维护的。但是呢,他发火也要掂量一下敌我实力啊,那西门庆是当地有名的破落户,四肢健全的正常人都不敢惹他,那时候武松恰好因公出差,武大郎居然去跟人家硬刚。结果被人家一脚踹个半死,武大郎居然还不知收敛,扬言自己兄弟回来收拾他们。这不是明摆着送死嘛,武大郎自己药丸,那是拦也拦不住啊。
当然,作者施耐庵既然要展现一个十分恶毒水性的女人形象,自然不能是仅仅红杏出墙那么简单,后来潘金莲下药毒死了武大郎。这一招实在太狠,无论如何也洗不白,不过话又说回来潘金莲不杀武大郎,武松回来,她自己也活不了。最后的下场就是被武松杀死了,间接突出武松的英雄气概。
小潘本来可以演绎一场苦情戏,因为作者的厌恶,硬生生就变成了水性杨花的可恶女人,可恨又可怜。
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